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    Presentación: “Cien años de escolasticismo ibérico (1526-1617) y el debate en torno a la llamada Escuela de Salamanca”.Francisco Castilla Urbano & Jörg Alejandro Tellkamp - 2023 - Araucaria 25 (54).
    El objetivo perseguido al aceptar coordinar este monográfico fue proporcionar un estado de la cuestión sobre las diferentes materias a las que habían podido contribuir los escritores que habitualmente se asocian a la Escuela de Salamanca en el período comprendido entre la llegada del dominico Francisco de Vitoria a Salamanca y el fallecimiento del jesuita Francisco Suárez. La misma existencia de la Escuela nos parecía que merecía una consideración por parte de los investigadores que colaboraran en el número que tan (...)
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  2.  6
    Configurando la “leyenda negra”: La falsa filosofía de Fernando de Ceballos y el antilascasismo del siglo XVIII.Francisco Castilla Urbano - 2022 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (3):551-564.
    Se ha discutido en muchas ocasiones si la “leyenda negra” es algo real o un conjunto de opiniones a las que se concede un relieve injustificado. Se han dado también diferentes fechas para su origen y se ha indicado que está más guiada por una finalidad política que por un afán investigador. Más allá de su existencia, origen y valoración, lo que no varía son los presupuestos metodológicos e ideológicos con los que se construye el relato de su historia. Esta (...)
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  3.  21
    El “Estado de naturaleza”. La comunidad primitiva y el pensamiento de Marx.Francisco Castilla Urbano - 2001 - Utopía y Praxis Latinoamericana 6 (13):86-106.
    Marx carried out a treatment of the original state of humanity which follows the illustrated and utopian tradition, but including a change in the contents assigned to it; the idea of the man as a isolated being, the small attention to material production and the poor view economy had about the..
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  4. Natural History: From José de Acosta's Model to Francis Bacon's Proposals.Francisco Castilla Urbano - 2022 - In Leopoldo J. Prieto López (ed.), Projections of Spanish Jesuit Scholasticism on British Thought: New Horizons in Politics, Law and Rights. Boston: Brill.
     
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  5.  8
    Patriotismo y legitimación monárquica en el pensamiento de Alonso de Cartagena: los escritos de Basilea.Francisco Castilla Urbano - 2012 - Revista Española de Filosofía Medieval 19:139-158.
    Alonso de Cartagena’s thought is representative of a group of elite lawyers who put their university education at the service of centralized political power, which is going to be provided with great part of the features that had been identified with the Church along the Middle Media. This concept would be developed in most part of Europe, but in Castilla is going to adopt peculiar features. Indeed, the Castilian scholars will endeavor to show that their kingdom is independent of the (...)
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  6. The State of Nature, the Original Position and the Problem of historical Memory.Francisco Castilla Urbano - 2007 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24:171-192.
    The comparison between the concept state of nature, as it appears in the contractualist theories of XVII and XVIII centuries, and the original position of the the- ory of justice by John Rawls, reveals the assumptions, difficulties and limitations of the latter. In spite of its claims, the original position does not justify the search and existence of a well ordered society, and it is far away from reach the brightness and coherence with which their predecessors argued on behalf of (...)
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  7. John Locke: La razonabilidad del cristianismo. Estudio intructorio de Leopoldo José Prieto López. Traducción y anotación crítica de Leonardo Rodríguez Duplá y Leopoldo José Prieto López. Madrid: Tecnos, 2017, CXXXII + 235 pp. [REVIEW]Francisco Castilla Urbano - 2018 - Araucaria 20 (39).
    Una nueva edición en castellano de una obra de John Locke, La razonabilidad del cristianismo tal como es presentado en las Escrituras, sirve no solo para con rmar en el primer plano del pensamiento a un autor cuya in uencia hasta nuestros días es innegable, sino también para advertir la amplitud de sus preocupaciones y el atractivo interés con el que se desenvolvió al ocuparse de las mismas. Aunque para muchos comentadores del pensamiento del lósofo inglés, su mayor mérito -a (...)
     
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